Ganzheitlich heilen – die anthroposophische Sicht auf Schilddrüsenerkrankungen

Die Schilddrüse spielt eine zentrale Rolle im Stoffwechsel, in der Energieversorgung und im seelischen Gleichgewicht des Menschen. Aus anthroposophischer Sicht steht sie nicht nur in einem biologischen, sondern auch in einem seelisch-geistigen Zusammenhang mit dem gesamten Organismus. Krankheiten wie eine Über- oder Unterfunktion werden daher nicht isoliert betrachtet, sondern im Kontext des individuellen Menschen, seiner Lebenssituation und Konstitution. Die anthroposophische Medizin verbindet schulmedizinisches Wissen mit naturheilkundlichen, künstlerischen und meditativen Therapieformen. Ziel ist es, die Selbstheilungskräfte zu stärken und das innere Gleichgewicht wiederherzustellen – auch bei komplexen hormonellen Erkrankungen.

Anthroposophie – Was ist das?

Die Anthroposophie (aus dem Griechischen: ánthropos = Mensch, sophía = Weisheit) ist eine von Rudolf Steiner (1861–1925) entwickelte und später durch Ita Wegmann (1876–1943) weiter ausgearbeitete spirituell-philosophische Weltanschauung. Ab etwa 1921 entstand daraus ein umfassendes System, das sowohl kulturelle als auch medizinische und pädagogische Bereiche beeinflusste.

Zentrale Bereiche der Anthroposophie

Die Anthroposophie hat sich in verschiedene praktische Anwendungsfelder verzweigt:

• Pädagogik: Die Waldorfpädagogik ist heute der bekannteste Zweig.
• Religion / Spiritualität: In enger Verbindung steht die Bewegung der Christengemeinschaft.
• Medizin: Die anthroposophische Medizin ist ein ergänzendes medizinisches Konzept, das üblicherweise von regulär ausgebildeten Ärztinnen und Ärzten mit einer anthroposophischen Zusatzausbildung praktiziert wird.

Anthroposophische Medizin

Die anthroposophische Medizin versteht sich als Erweiterung der konventionellen Medizin, nicht als deren Ersatz. Sie kombiniert schulmedizinische Diagnostik und Therapie mit spezifischen anthroposophischen Ansätzen.

Zu den angewendeten Methoden gehören unter anderem:

• Medikamentöse Therapie mit pflanzlichen Präparaten, z. B. die Misteltherapie.
• Homöopathische und anthroposophische Arzneimittel, z. B. vegetabilisierte Metalle oder Präparate wie Glandula Thyreoidea, Colchicum, Cuprum, Amnion, Stibium oder Solum, die teilweise auch bei Schilddrüsenerkrankungen verwendet werden.
• Kunst- und Ausdruckstherapien, etwa Maltherapie, Musiktherapie oder Heileurythmie.
• Ernährungskonzepte, die häufig an die Prinzipien der biodynamischen Landwirtschaft angelehnt sind.

Die therapeutische Zielsetzung ist dabei meist, den Menschen in seiner Ganzheit – körperlich, seelisch und geistig – zu unterstützen.

Anthroposophisches Menschenbild

Ein zentrales Merkmal der anthroposophischen Medizin ist ihr spezifisches Verständnis vom Aufbau des Menschen. Dabei werden vier sogenannte Wesensglieder unterschieden:

• Physischer Leib: Der sichtbare, messbare Körper.
• Ätherleib: Lebens- und Vitalkräfte, die Wachstum und Regeneration ordnen.
• Astralleib: Empfindungen, Gefühle und Bewusstseinsprozesse.
• Ich-Organisation: Die individuelle Persönlichkeit und Selbststeuerung.

Darüber hinaus beschreibt Steiner drei funktionale Systeme:

• Nerven-Sinnessystem (Wahrnehmung, Denken),
• Herz-Lungen-System / rhythmisches System (Ausgleich, Regulation),
• Stoffwechsel-Gliedmaßensystem (Bewegung, Umwandlungsprozesse).

Gesundheit wird als harmonische Balance dieser Ebenen verstanden. Krankheit entsteht nach anthroposophischem Verständnis, wenn diese Balance gestört wird oder einzelne Systeme zu stark dominieren.

Entzündungen der Schilddrüse werden nach der anthroposophischen Lehre durch Störungen des Astralleibs ausgelöst.

→ Morbus Basedow: „Die Qualität des plötzlichen, überfallsartigen Verlusts von Geborgenheit steht hier besonders im Vordergrund, das schockartige seelische Erwachen v.a. im Zeitraum zwischen 9 und 15 Jahren. Betroffen sind vor allem die seelischen Bindungen an Mutter und Vater, die zu diesem Zeitpunkt noch die tragenden seelischen Beziehungen des Kindes sind. Von besonderer Bedeutung scheint die Umkehr in der Mutterbeziehung zu sein, die das Kind selbst […] in eine mutterähnliche Versorgerposition in der Familie zwingt oder zum Versorger der Mutter macht, während das Bedürfnis des Kindes nach mütterlicher Versorgung abgespalten und unterdrückt (statt allmählich abgebaut) wird.“ (G. Soldner, M. Sommer: „Autoimmunerkrankungen der Schilddrüse und Störungen der seelischen Reifung“, Gekürzte Fassung eines Vortrags auf der öffentlichen Herbsttagung der Gesellschaft Anthroposophischer Ärzte in Deutschland, Kassel 2003).

→ Hashimoto-Thyreoiditis: „Anhaltende Sorgen, der Verlust an Rückhalt (Familie, Heimat) und die Empfindung einer chronischen Überforderung können in der Kindheit der Patienten zunächst die Eltern selbst betreffen, greifen aber im zweiten Lebensjahrsiebt auch auf das zum Jugendlichen heranreifende Kind über. Sie lösen den geschilderten Prozess einer Notreifung und Parentifizierung aus, während insbesondere das Bedürfnis nach mütterlicher Wärme nicht ausreichend Erfüllung findet. Der physiologisch in dieser Entwicklungsstufe erfolgende Abbau der Bindung an die Eltern wird durch deren entstehende Versorgungsbedürftigkeit behindert, was die Verselbstständigung des Kindes hemmt.“ (G. Soldner, M. Sommer: „Autoimmunerkrankungen der Schilddrüse und Störungen der seelischen Reifung“, Gekürzte Fassung eines Vortrags auf der öffentlichen Herbsttagung der Gesellschaft Anthroposophischer Ärzte in Deutschland, Kassel 2003).

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Letzte Aktualisierung: 03. Dezember 2025